岩本太郎ブログ（お前はただの馬鹿にすぎない）

　仕事の都合で現場到着は遅れるかもしれませんが、今夜も行ってきます。例によって以下にロフトチャンネル３の窓＆URLを置いておきますので、映っていたら御覧ください。

http://www.ustream.tv/channel/loftch3

　というわけで今日はこれから「第32回すみだ錦糸町河内音頭大盆踊り」を見物がてらウェブ中継しに行ってきます。といっても今これ書いてるのが17時45分で、もう開演しちゃってるけど（汗）。

　ステージの模様については主催者のかたがたがUst中継しているそうなので、私はもっぱら会場の雰囲気を映像にてお伝えしてみたいと思います。例によって以下に「ロフトチャンネル３」の窓＆URLを置いておきますので、映ってたら御覧ください。たまにはこういうのもいいでしょ？

http://www.ustream.tv/channel/loftch3

　というわけで14時20分頃、高幡不動駅から多摩モノレールに乗り換えると、ホームでフラスコワークス氏（カウンター側）と出会う。「いいんですか？　私(岩本)と一緒にいて」と聞くと「大丈夫ですよ」とのこと。

　何しろ今回の場合はいつもの新宿や新大久保のケースとは違い、場所的にデモ参加者もデモに反対する者も呉越同舟的にこの多摩モノレールで現地に向かう形にならざるをえない。高幡不動から万願寺までは一駅だが、それでもやっぱり周囲に誰がいるか気にならざるを得ない。ちなみに私もこの日は知り合いが「デモ参加者」のほうにいて、自宅を出る前に電話で「現場で会っても知らない振りをしてましょう」とお互いに話したばかりだった（何でも前日に発売の『週刊金曜日』に私が書いたヘイトデモについての記事がまた先方を刺激したらしい）。

　なのである程度予想はできたのだが、万願寺駅で下車して階段を降りると――やはり改札口のすぐ向こう側には制服・私服の警察官と機動隊員が、狭い切符売り場前の空間に大勢待ち構えていた。さっそく「どちらに行かれます？」「デモ参加者のかたですか？　それとも反対側？ですか」と尋ねられる。





「反対側ですが、基本的には取材に来ています」
「でしたら、こちら側（デモ隊集合場所の公園につながる出口：既に機動隊員がぎっしり）に行くのはちょっと待っていただけますか？　トラブル防止のためにということで」
　と、警視庁警備一課から来ているというその若い私服警官は言った。
「わかりますけど、んじゃ我々はどうすればいいんですかね？」
「４時になればこの真下の道路（※モノレールの万願寺駅は道路の真上にある）をデモの人たちが通りますので、それまで待っていただければ……」
「駅の外には出られるんでしょうか」
「こちら側からでしたら」
　ということで公園方面とは反対側の出口を示される。つまりデモ隊が通る車線の反対側にいてくれ、ということだ。

　そこまで話したところで「参加者」の知り合いから携帯に着信。「いやあ、みんなかなりいきり立っています。デモが通る時にはなるべく近づかないでください」

　とはいえ、このぶんでは近づこうにも近づけなさそうだ。時刻はまだ14時30分、デモ前の集会が始まるまで30分、デモ開始まで1時間もあったが、まずは駅構内からUstで状況を立ちレポする（なお、映像中で「上北台駅に来ている」というのは当然「万願寺駅」の誤り）。

■8.24日野万願寺「原発推進」デモ映像報告その１（1分36秒）


Video streaming by Ustream

　中継する私を横で見ていた先刻の警備一課の警官が「それで中継されてるんですか」と、終わった後でにこやかに聞いてきた。新大久保や浅草のデモの際にも警備に来ていたそうなので、私のことも少し覚えていてくれたのかもしれない。「新大久保のデモはもうできないんですか？」と訊くと「う〜ん、まだちょっとわからないですね」との返事。

　ともあれ階段を下りてデモコースと反対側の歩道に出ると、ここでも機動隊員数名が待ち構えて「どちらへ行かれます？」。カウンターの姿はまだ少なかったが、どうも機動隊員は相当な数が動員されたようで、反対側の道路にはさらに大勢のヘルメット姿が見えた。



　もっとも、この時点ではまだ開始まで時間があったせいか、すぐ先の交差点の横断歩道を渡って反対側の歩道に出ることができた。「駅の出口を固めた意味ねーじゃん」と思ったけど、やっぱりこっちでも出口のすぐ先に鉄柵が置かれ、機動隊員に「ここから先はすみません」と静止される。ここからでも集合場所の下田つつじ公園までは住宅街を北へ徒歩３分の距離だ。









　一時的に電波が上手くつながらなかったので写真を撮ったりしていたが、やはりほどなく「すみません。そろそろ向こう側に移動してもらえますか」と言われ、機動隊員さんたちと一緒に再び駅構内を通って反対側へ。先刻の若い警官が「どうかお願いしますよ」と苦笑しながら声をかけてきた。



　反対側にはぼちぼちカウンターの人たちも集まり始めていて、常連さんとも次々に会う。もっとも新大久保でのぐちゃぐちゃ状態なんかの時と違って、この日はしばき隊はもちろんプラカ隊も来ていないし（というか後者は組織だった団体ではないし、呼びかけ役の木野トシキさんもこの日は立川や高幡不動も含めて不参加だった模様）、あくまで個人としてやってきた人たちが最終的に40名程度。デモ呼びかけ役の瀬戸弘幸さんは予め「最大で見積もって千人以上の左翼が集結する事も考えられ」とか言ってたけど、実際はそんなものであった。

　なので、私も撮影しているとカウンター側の参加者の話が聞きづらくて(^_^; 新大久保のような状態だったら逐一断ってる余裕もないのでそのままカメラも回しちゃうが、こうした本来なら郊外の閑散とした場所だと「顔出しNG」という人が多いのである。仕方なく断続的に、かつレンズを横に向けたりしながら撮る。











　上の写真に移ったうちの一人のかたは4年前の蕨市におけるカルデノンさん一家退去デモの頃からカウンター活動に関わってきたが、当初はデモ隊が喚き散らす醜悪な罵声やに対してカウンター側が怯えつつ肩身を狭くしながら見届ける状況だったとのこと。それが今では形成が完全に逆転し、向こうが「左翼が千人やってくる！」などとビクビクしながらそれでもしつこくデモを続けるという状況になっている。

■8.24日野万願寺「原発推進」デモ映像報告その２（20分22秒）


Video streaming by Ustream

　所在なく佇む機動隊員２人に話しかけてみた（上の映像の18分25秒頃から）。デモ隊がここを通る時刻を訊ねると「16時すぎぐらいですね」とのこと。ただ、16時スタートでぐるりとコースを回ってくるとなると16時10分ぐらいになるのではないかと思ったら「いや、すぐに来ちゃいますよ。15分で終わるデモなので」と言う。

「15分で終わる!?　デモがですか」
「そうです」
「じゃあ、そこの公園を出て（表通りを）ぐるっと回って（同じ公園に）戻っていくだけ？」
「ちょうど一回りするだけです」
「でも15分って言ったらコースはせいぜい２kmぐらいしか……」
「２kmもいかないです」

　後で聞いたらこの日のデモは参加者が約100人、カウンター側はさっきも言った通り40人くらい。それに対して機動隊側は、これも後で他の人が機動隊員に直接聞いたという話に寄れば2000人が動員されていたそうである。デモ隊やカウンターに対して一〜二桁違うぞ（笑）。

「そのデモのためにこんだけのおまわりさんたちが来て（警備を）やるなんて、何だか理不尽だと思いません？」と訊いた私に、人の良さそうな機動隊員さんたちは苦笑して答えない。

　すみません。ここでまたちょっと中断して、続きは後で。しかし、俺も「所要15分、コースにして2km弱」のデモの報告を、よくもこう延々と書くもんだよな f(^_^;;

（つづく）

　遅れましたが取りあえず以下に御報告。

　新宿から京王線で向かう車中、松沢呉一さんから「本日、しばき隊も男組もプラカ隊もデモには行かないので、デモ参加者の顔がわかるように撮ってね。あっちの参加者はえれえ少ないと思うので、全員撮れるでしょう。どこのアホが参加しているのか確認したい。あと、カウンターがいない分、岩本さんが袋叩きにされる可能性があるので、気をつけてね。慣れているから大丈夫か」とのメッセージをいただき少々ビビる(^_^;
　そうか、今日はみなさん来ないのか……と思いつつ、多摩モノレールとの乗換駅・高幡不動の改札口を出たら即座に「反対側」の顔見知りに出会い、互いに目配せはしたが会話はせず。

　なるほど、そういうことなんだと合点した。今回のヘタレウヨどもによる「原発推進デモ」は紆余曲折の末、日野市郊外にある多摩モノレール「万願寺」駅から北側に徒歩数分の住宅街にある「下田つつじ公園」に15時集合、16時開始で行なわれると聞いていた。

　そもそもは瀬戸弘幸さんが反原連のMisao Redwolfさんを標的に、万願寺駅から徒歩12分も離れた浅川スポーツ公園を出発場所にやるつもりだったのが、それを自分のブログで書いちゃったために「内外」からの批判を受けてしまい、なおかつ警察からの指導もあったのだろう。結局、モノレールの駅から至近距離の公園を始発着点に改めつつ、かなり限られた規模のデモしかできないということになったのようだ。

　ここは私の想像だが上述のしばき隊も男組もプラカ隊も「デモには行かない」と言いつつ「罠」をしかけたのだ。つまりデモ参加者が都心方面から多摩モノレール沿線の万願寺までに行くためには、ＪＲ中央線の立川か京王線の高幡不動で乗り換えなければいけないということで、その南北両駅に人員を配置していたのだ。

　それに見事に引っかかったのが在特会会員の荒巻丈という人で(笑)、何でも待ち構えていた側に対して暴力を振るったあげく立川署までしょっぴかれたらしい。まあ、この人の場合は暴力云々以前に「酒癖が悪い」ということで、デモ終了後に「むしろそっちで捕まったんじゃないか？」と、万願寺周辺に集ったカウンターのみなさんと笑いながら語り合った次第であるが。

　ともあれ、そうしたデモ周辺の情報については、さっそくtogetterに

「【新たな黒伝説】瀬戸弘幸さんが呼びかけた日野市万願寺「原発再稼働」推進デモ、わずか１３分で終了（８・２４）」

　というまとめサイトができて、当日私が撮った映像も拾ってくれていただきましたが(^_^;　今日はあれこれ立て込んでいることもあり、映像や写真の紹介はまた改めて。ではでは。

　フリーライター・日名子暁さんが亡くなられました。お通夜は8月26日(月)18時より、ご葬儀は同27日(火)12時より杉並区今川3-14-13の今川宝珠殿（03-3397-5090)で執り行われるとのことです（喪主は日名子加代様　お花は渋谷商会 03-3395-0245)

　私自身は16年前、神戸で山口組の宅見若頭が射殺された事件の後、某誌で「山口組内紛！ ヤクザ取材の舞台裏」という対談に日名子さんが出席された際に原稿まとめを担当し、直接やりとりさせていただいたぐらいの御縁でしたが、その後も「共同アピールの会」やいろいろお話をうかがう機会があり、同業の大先輩としてかねがね敬意を覚えていました。また、最近は御身体の具合が悪いとの話も伝え聞いていたので、気になっていたところでした。

　謹んで哀悼の意を表します。数少ない機会でしたが仕事の場を通じて直接いろいろなお話ややりとりをさせていただいたことは、私にとって光栄なことでした。本当にありがとうございました。

　というわけで本日はヘタレネトウヨを含むみなさんが行なう「日野市万願寺『原発再稼働』推進デモ」とやら（およびその周辺の模様）を取材がてら中継しに行ってこようと思います。

　多摩モノレールの万願寺駅から北に３分の下田つつじ公園に15時集合、16時開始でやるとのこと。

　まあ、巷間いわれるネトウヨって連中がどんなにショボくてイタくてタチの悪い連中かってのを普通の方々にも安全に（たぶん警官さんたちもたーくさん来ると思うので）観られる機会ではないかと思いますので、土曜日の午後に予定のない近隣の方は覘きに着てみてください。見終わった後の不快感は何とも言えないと経験上わかりますので無理にお薦めしませんが(^ ^;

　私はネット中継がてら見に行く予定。例によって以下に「ロフトチャンネル３」の窓＆URLを置いておきますので、映ってたら御覧ください。映ってなかったら「何か岩本の身に(誰のせいかはともかく）不測の事態が起こったらしいぞ」と思ってください(笑）。ではでは。

http://www.ustream.tv/channel/loftch3

　すみません。ちょっと風邪っぽくて調子があんまりよくないのと、東京はあいにくの雨空ということもあるので、本日の官邸前〜国会前中継取材はお休みします。ほんとは今日こそ行っておきたかったんだけど……二週連続ですみません。とりあえず自重して、明日に備えます。

　基本的に私は、大多数の人々が「不健全だ」「不謹慎だ」「反社会的だ」「イカれてる」と見なす存在を許容する社会のほうが「健全」じゃないかと思っている。だって、私自身が社会からそう見なされる人間なんだろうな、と思いながら生きているから。

　だから在特会みたいな、私から見れば醜悪極まりない連中が世の中にいてもいいと思うし、彼らやその周辺の人々がやることを一概に「否定」はしません。ただし、彼らが言ったりやったりしていることにはおよそ「賛同」などできないし「批判」するし「罵倒」もする。

　だから新大久保（とうとうここでは連中もデモができなくなってしまったらしい）や明日24日(土)午後３〜４時より都内・日野市で瀬戸弘幸さんが「福島原発風評被害者の会」主催でやるという「日野市万願寺『原発再稼働』推進デモ」についても、それを行う権利までは別に否定しない。反原発派が首相官邸前で毎週末にあれだけ抗議行動をやったり、各地で反原発の動きをやってるんだから、それと反対側の「原発推進」を主張すること自体は否定すべきではない。

　ただし今回のそのデモに関して言えば、その奥底に見え隠れする「動機」の不純さは徹底的に批判されて然るべしであろう。

　上記の瀬戸さんは８月６日付「『福島原発風評被害者の会』設立」と題したブログ日記で、同会設立の趣旨や24日の日野デモについて書いているが、最後のところで

------------------------------------------------
@MisaoRedwolf 一つの怪物が日野市万願寺を徘徊している――反原発主義の怪物が。日本国内のすべての良識派勢力は、この怪物への聖なる抗議のために同盟を結んでいる。風評被害にあった農家、東電職員家族、電気料金高騰に苦しむ家庭と産業界、愛国者が。（万願寺デモ宣言より）
------------------------------------------------

などと書いている。Misao Redwolfさんといえば官邸前反原発運動を取材する「首都圏反原発連合(反原連)」の顔役的な存在で、日野市に在住だということは以前から知られていた。

　そこに対して、これまで在特会の活動を支持し、御自身はWikipediaによればだいたいこういう経歴を持ち、とうとう大久保通り通過も認められなくなった先の6月30日のデモ（本ブログ７月１日付「6.30新宿へタレウヨデモ報告」参照）では仕切り役を務めていた人物が、わざわざ日野市でこういうデモを仕掛けるというのだから「個人攻撃を目的とした嫌がらせデモ」であることは明らかだ。

　というのも、反響に慌てたのか瀬戸さん、8月18日のブログではこんなことを書いている。

------------------------------------------------
　これまで同志として、この愛国運動を共に推進してきた仲間がツイッターでわざわざ不参加を表明するなども、これまでにない動きです。何故これほどまでに手段を選ばぬ妨害行為に出ているのかについて、もう一度考えてみることに致します。

１　日野市万願寺における原発推進デモ決定の経緯

　いつも冒頭に紹介しているツイッターの呼びかけがこのデモを企画・決意させました。この方は当初は首都圏反原発連合に所属していた人物ですが、「しばき隊とやらを見て嫌悪感を持ち」運動から離れました。

　しばき隊の何を見て嫌になったかは、本人と連絡を取った複数の人が聞いています。それは新大久保駅から自宅に帰ろうとした荒巻丈君を薄暗い路上で多数の人間で取り囲み威圧したことです。

　彼らが狡猾なのは相手に恐怖感を与える為にあのような演出を試みていることであり、荒巻丈君がその後、彼らと飲食を一緒に伴わずに、そのまま帰宅して脅迫罪で訴えれば事件として取り上げてもおかしくないものでした。

　その取り囲んで脅迫する様子を見た彼が違和感を抱いて反原発派を離れたのは当然であり、反原発派が跋扈する日野市でのデモを呼びかけたのは理解出来るし、そのキッカケともなった荒巻丈君達から相談を受けたのです。
------------------------------------------------

　ようするに「原発推進」というより、新大久保デモで食らったカウンターへの「意趣返し」のために日野でデモをやるのだと認めちゃってるわけである（苦笑）。

　そもそも官邸前など反原発運動と、新大久保などでのヘイトデモへのカウンター活動とは目的がまったく違う。確かに、双方の参加者が(例えば両方取材に行ってる私のように）重複していることは認めるが、基本的に別の動きで、misaoさんだって「しばき隊」や新大久保のカウンター活動には関与していない。

　というか在特会方面のほうがこれまで官邸前抗議行動に茶々を入れてきて、例えば「在特会と笑点のテーマ - 6.22首相官邸前抗議」に見られるような、嫌がらせであることはわかりこそすれ何が言いたいんだかよくわからない妨害活動（だいたい在特会会長の桜井誠サン自身も「君たちが反原発を訴えるのは自由だ。将来的に原発なくせっていうのも正直言って私賛成なんですよ」とか言ってる）をやってきたんだから、反原発側の多くがお前らに反感もってカウンターに駆けつけたって別に不自然でも何でもないんだよ。

　さらに瀬戸さん、内輪からの批判にも驚いたらしく、8月19日付の「日野市万願寺原発推進デモ(10)」ではこんなことも言い出した。

------------------------------------------------
　２４日の日野市万願寺におけるデモに関しては、これまで愛国運動を共にやってきた仲間からも批判の声が挙がっています。その理由ですが、次の３点に絞られているようです。

�@日野市万願寺でやる意味が分からない。もっと人のいる場所でやるべきだ。

�A個人攻撃であり、そのような個人をターゲットにしたデモには参加出来ない。

�Bしばき隊や男組、反原発派は参加した個人の自宅への報復を示唆しており、危険であり、参加者を守ることが出来るのか？

　以上の３点に要約されると思います。
（中略）
　�Aについてですが、最初から個人自宅をターゲットにしないと言って来ました。左翼がただそのようにねじ曲げて反対しているだけです。反原発首都圏連合のリーダーが日野市に住んでいるからといって、その日野市でデモをやることが何故、個人攻撃になるのか？

　自宅前で街宣をするとか、リーダーの声を連呼してデモをするなどとは一回も言っていないし、常識的に考えてそのようなデモをするわけがありません。また、そのようなデモに対して皆さんへの参加を呼びかけたりはしません。
------------------------------------------------

　……って言ったってさあ、最初にブログであんなことを書いといて今さら「個人攻撃ではない」とか言い出したらところで「アホ」というほかはない。ちなみに在特会の「行動する保守運動のカレンダー/南関東地区スケジュール(8月24日)」には

------------------------------------------------
　日野市万願寺デモの出発地点が変更になります。下田つつじ公園に集合し、浅川スポーツ公園まで向かう間に妨害勢力に道をふさがれるとかなりの時間が費やされ、出発時刻に間に合わなくなる可能性が出て来ました。また、浅川スポーツ公園は広く、妨害勢力の公園内への乱入も考えられます。

　前日の首相官邸前の反原発派の抗議集会で女性リーダーが万願寺デモの阻止を訴えた場合、最大で見積もって千人以上の左翼が集結する事も考えられ、参加者をそのような暴徒から完全に守り切りデモを貫徹するためには、駅近くの下田つつじ公園に集結し、そこから出発し、またそこに戻って来ることが安全対策上、最良だと判断しました。
------------------------------------------------

　とビビリまくりの告知がされている。また「集団登校(たぶん下校も)」するわけね(笑）。というわけでますますヘタレぶりまる出しになってきているようですけど、はたしてどんな情けないことになりますやら。気の向いた方は冷やかしに言ってくださいませ。まあどうせ見てもあんまり気持ちがいいもんじゃないもんじゃないけどね。ではでは。

　世間はお盆休み中ですが、私は仕事の追い込み中。そんなわけで今夜は官邸前〜国会前中継取材はお休みとさせていただきます。いつも御覧いただいている方には本当に申しわけありません。

　先日お会いした橋本玉泉さんが「私もこの件には関心を持っています！」ということで早速以下でレポートを書いてくださっています。

「客にはこっそり賞味期限切れを販売...ある神田老舗スーパーのトンデモ倒産劇」
（日刊ナックルズ 2013年08月07日）

　しかし最後までそんな賞味期限切れの品を売るような仕事をしていた店員さんたちは何を思っていたのか？　その前から団交やったりしていたわけだし、ストに持ち込むとかそういう展開はありえなかったのか……まあ（私も労働問題に詳しくはないし）、いろいろ事情があったのではないかとは思うのだけど、やっぱりこの件、引き続き追い続けていく必要があるな。

　年中ノーギャラの取材ばっかりやってる（それで最近よく怒られる f（^_^;）私に言わせれば、別に「24時間テレビ」だから云々とか今さら議論してる場合じゃねーんだよ。

　つーか、いいねえ。そうやって何度もお決まりの「議論」を再燃させてみなさんギャラ稼ぐことができて(笑)。お互い、せいぜいそれで｢食える」とこまでやってなさい。

「日テレ24時間テレビ『チャリティーなのにギャラおかしい』週刊誌が出演者のギャラ金額を報じ、議論が再燃」
（J-CASTニュース 2013年08月09日18時46分）

「復活サザン 平和願う歌 ５年ぶりライブ」
（東京新聞 2013年8月11日朝刊）

　デビュー曲「勝手にシンドバッド」が出たのは1978(昭和53)年夏、私は中学二年生だった。昼間に部活動(剣道部)の練習でヘトヘトに疲れきった後で夜に家まで帰ってきたら、テレビでやってた『ザ・ベストテン』で、何だかジョグパン姿の小汚なそうな（って他人のことを言えなかったけど）お兄さんがガラガラ声でがなってるなあ……と思いつつ「何か変な歌だな」と心に引っかかっていた。

　その２曲後に出たのが「いとしのエリー」で、これは深夜に一人でラジカセ（今や死語？）で聞きながらカセットテープ（これも今やコンビニに行っても売ってない）に録音したのを、何度もリピート（って言葉は当時知らなかった）していたのを覚えている。正直、デビュー曲と同様、不細工でスマートではない歌だと感じながらも、なんでこれがこんなに心の中に染み入って来るんだか、自分でもよくわかんなかった。

　その後、高校時代は再び部活(また剣道部)や大学受験で聴かなくなっちゃったけど、大学に合格して地元を離れ、入った学生寮で同室だった奴（今だに腐れ縁的につきあいがある）が部屋の中で『バラッド』をかけてるうちに、またハマッてしまった(笑)。当時免許を取り立てで、先輩から安く譲ってもらった原チャリ（ホンダのCB50S）でもって緑豊かな岩手県内を昼間に(授業もサボって）乗り回しながら、寮の部屋に戻ってベッドに寝っ転がって彼らの歌を聴いているうちに「まてよ!?」と起き上がったのだ。

　ただし、その後に彼らはしばしの休止期間と「KUWATA BAND」やソロ活動に入る。卒業して住み慣れた盛岡を新幹線の車中から何とも言えない思いで眺めていた場面にはソロシングルの「いつか何処かで」が今もダブる。それが1988年、実質「昭和」が最後の年の春。

　で、東京にやってきていきなり赤坂で初体験のサラリーマン生活に入った頃に「デビュー10周年の復活！」とかで「みんなのうた」という、またワザと不細工で盛り上げようみたいな歌を作ってきやがったな〜、とか思ったんだけど、その後のアルバムで「会いたくなった時に君はここにいない」みたいな曲を持ってこられたんで、またしんみり。

　それから５年務めた会社を辞め、アジアにバックパッカーとして旅立つ頃には「涙のキッス」がドラマの主題歌としてヒットしていたんだけど、その後に訪ねた中国や東南アジアの街角でもこの曲が盛んに流れていたのには驚いた。「国を超えてこんなに遠くの人たちにも聴かれているんだ」と。

　半年後に帰国し、期待しながら帰ってきたつもりの祖国や、改めて編集者として就職した別の出版社（宣伝会議）に心底幻滅を覚えながら憂鬱な気分で仕事をしていた私に「この国もまだ捨てたもんじゃねーぞ」と希望を与えてくれたのが「真夜中のダンディー」だった。そして数ヵ月後、私は阪神・淡路大震災やオウム事件で「自分を育ててくれた国が壊れ始めた」のを横目に1995年4月、ようやく一人の物書き、フリーランスライターとして独立した。

　だから「物書きとして誰に一番影響を受けた？」と訊かれたら、たぶん私は「桑田佳祐」や「サザンオールスターズ」って答えると思う。あるいは彼らを媒介に知ったビートルズやローリングストーンズもだけど、ジャンルも言語も全然違う人々をそうやって挙げるのは、ようするに私が物書きの癖にあんまり本を読んでないから（ただし、筒井康隆や村上春樹や宮脇俊三には高校時代から凄く影響を受けたし、子供の頃には手塚治虫や藤子不二雄を貪るように読んだけど、一昔前まではそういうことを口に出した途端に白い目で見られる風潮があったからなあ）。

　ただ、そんな私もフリーになって以降は再び「サザン離れ」するようになった。大ヒットした「ＴＳＵＮＡＭＩ」（今じゃ実質的に“放送禁止歌”になってんじゃないか？）にしても「要はこれで関係者のみなさんが何年か食えるって話じゃないの？」と白い目で見てた。正直、過去のナンバーに比べて特にいい曲だとも思わなかったし。

　あと、今回の復活にしてもオリジナルメンバーで唯一脱退した大森隆志のことが全然ネグられているでしょう。まあ彼が創価学会員だったんであれこれあったとか、その後にクスリで逮捕されたとかいう話を蒸し返すのも野暮なんだけど、私としてはやっぱりそういうことがあれこれ言われても、かつて10〜20代だった頃のサザンとして戻ってきて欲しかった――って、んなこといったらローリングストーンズなんかどうなんじゃい？　って話だけどね（笑）。

　だからこそ今回「在特会vsしばき隊」の映像がライブで使われたとかで（本当に使われていたとしたらどんな映像だったんだろ？　私も見たかったな）ネトウヨがまた「桑田は在日だった」とか何とかネット上でヒステリックに喚いてるけど、まあこいつらは「総身に智恵が回りかね。総身の智恵もタカが知れ」の連中なんで言わせておけばいいでしょう（笑）。

　ただ、今や50代後半になった桑田さんやサザンがライブや曲を通じてそういうメッセージを発信するようになったんだとしたら、それはどんな思いからなんだろう？　というのは、やっぱり気になる。

　思えば私が彼らの曲に身を浸すように聴いてた80年代の頃はそういったメッセージを歌に込めることへの抵抗感がミュージシャン側にもリスナーにもあった（団塊の世代の人たちに結構サザンへの抵抗感や嫌悪感を示す人たちが多いこととも、それは関連しているかもしれない）。

　まあ、今思えば当時は「冷戦」という名の平和な状況（裏返せばアメリカとソ連が核戦争をおっぱじめなければ大丈夫だとみんな思ってた）のもと、日本も「ジャパン as No.1」を謳歌しながらバブルに突入して行った時代だったからね。そして、そういう時代を今の多くの「ネトウヨ」連中は知らないんだろうなってことは、49歳の私に「ハゲジジイ」とかガキンチョレベルの罵言しか投げつけられないボキャブラリーの貧困さ（ようするに生活に余裕がないことで“貧すれば鈍す”に陥っているんだろうと推察するけど、違うと思ったら反論してきなさい）によるものなんじゃないかと。

　そうした時代に、はたしてサザンは何を歌うのだろう？　結局我々のような「若い頃から聴いてました！」的ファンの人たちが持つ過ぎ去りし1980年代のノスタルジーに応えながら「老後」を全うするのか。それとも「ネトウヨ」や今の社会状況、さらには海外（にも大勢いる）ファンに向けて日本から発信し続ける道を選ぶのか。

　前述のことから後者についてはあまり期待しないことにするけど、かつてあなたがたの歌に育てられた者としては、気にしておくことにするよ。“胸騒ぎの腰つき”が何時の日か、また私のもとにやってくるのかな？　と。

　で、昨日は神田でのチンケなデモとかはほっといて、the sad sad planet（通称サップラ）のワンマンライブを下北沢まで観にいって癒されてきました♪　報告はまた改めて。

　とまでは言い切ってないけど、まずは以下の映像を御覧ください。

◆石破茂自民党政調会長　原発は核武装のために必要（3分31秒/Dailymotion）

石破茂自民党政調会長　原発は核武装のために必要 投稿者 gataro-clone

　前半の、原発事故について「自民党にも責任がある」と認めた部分は（どれだけその責任の重さを認識しているのかということはさておき）正しい。

　しかし後半、原発を残すべき理由として核戦略や核抑止力（「日本もいつでも核を作れるぞ」と周辺国に思わせる）を挙げた部分は、前段で上記のようなことを言っていただけに許すまじきものだろう。

　とうとう与党の幹事長が堂々とこういう発言をできる状況になってしまったわけで、”敵”の真意があからさまになったというか「袈裟の下から鎧を出しやがったな？」という感じ。

　ちなみにこの人は「鉄」ヲタだったり「キャンディーズファン」であることを公言したりするなど、個人的にはキャラ的に嫌いではない。

　思想信条の違いは別として、政治家としてきちんと自分の意見が言える（しかも自民党内でも派閥に属さず、地方組織からは総裁＝現首相よりも確か票を集めたんでしたっけ？）という点ではあなどるべき存在ではない。が、一方で官邸前・国会前での反原発運動に対しては「あんなのは単なるノリ」とも公言してきた。

　そういう人の、こういうの発言だと思うと、かえって闘志が湧いちゃわない？（笑）

　昨日(10日)の朝日朝刊、野間易通さん(｢レイシストをしばき隊」主宰｣)へのインタビュー、なかなか面白かったな。「我が意を得たり」みたいなところがあったし。

「（インタビュー）ヘイトスピーチをたたく「レイシストをしばき隊」野間易通さん」

　インタビュアーが敢えてネガティブな質問したほうが、インタビュー記事ってのは（しかもこの種のテーマの場合）むしろ面白くて本質に迫れるというのは私も一応同業の端くれだからよくわかります。

　というわけで以下、同記事から一部引用。
------------------------------------------
――デモ側と阻止側が、公道でののしり合う現状をどう見ますか？
「すばらしいです。沿道で罵声を浴びせる人は、しばき隊のメンバーと思われがちですが、大多数はデモに怒りを感じ、自発的に集まった人たちです。人種差別主義者、レイシストの集団は一般市民に包囲されるべきだとずっと考えてきましたが、それに近いことが起きている。カウンター行動として理想的状態です」

――騒音はひどいし、通行もままならない。汚い言葉の応酬は不愉快です。これが理想的ですか？
「怒りをベースにした行動であれば、言葉も怒りをはらみます。欧米の反ファシスト運動はもっと怒りの要素が多いし、実力行使もされている。それに比べれば、まったく平和的な光景と言ってもいいぐらいです。僕らは彼らを罵倒し続けることで、精神的にへこませ、デモに行く気を失わせようとしている」

――デモに抗議するにしても、他にやりようはないのですか？
「カウンター行動は、これまで上品な左派リベラルの人も試みてきました。ところが悲しいことに、『私たちはこのような排外主義を決して許すことはできません』といった理路整然とした口調では、たとえ正論でも人の心に響かない」
「公道で『朝鮮人は殺せ』『たたき出せ』と叫び続ける人々を目の前にして、冷静でいる方がおかしい。むしろ『何言っているんだ、バカヤロー』と叫ぶのが正常な反応ではないか。レイシストに直接怒りをぶつけたい、という思いの人々が新大久保に集まっています」

――デモ隊もしばき隊も「どっちもどっちだな」という印象を受けます。
「彼らも僕らも普通の市民。日本社会の多数派、マジョリティーです。それが罵倒し合う光景だけ見れば、確かに『どっちもどっち』です。だが、そこで見落とされているのは、彼らが社会の少数派、マイノリティーを攻撃しており、僕らがそれに反対しているということ。民族差別を楽しむ人と、それに怒っている人のどちらに正義があるか。それは明らかでしょう」

――しばき隊は「正義の味方」ですか。
「しばき隊の素行もデモ隊に劣らず悪く、決して『善』ではない。レイシストとの対決は『悪対悪』とさえ言えますが、それでも『正義』は疑いの余地なく僕らの側にある」
「善悪は相対的なものですが、正義・不正義の問題は善悪の観点では相対化ができない。米国の政治哲学者ジョン・ロールズの言うように、正義を『公正さ』という観点から捉えれば、マジョリティーがマイノリティーを抑圧する民族差別は、決して公正ではない。これは論理的に導かれる結論です。例えばヘイトスピーチは一見言論のように見えて、実は言論では対抗できない非対称性、暴力性を持っています。『日本から出て行け！』と言われた在日外国人が、『そっちこそ出て行け』と日本人に言い返しても、何のダメージも与えられない。それこそが不公正であり、不正義なのです」
「しばき隊も在特会も『両方とも消えればいい』とか言う人がよくいるが、実はその通り。僕らの目的は組織の維持ではなく、彼らのヘイトスピーチをやめさせること。騒ぎがエスカレートして、どっちも警察につぶされたとしても、街頭でのヘイトがなくなるならそれでいい」
「例えば大手新聞はなぜ、そうした言論を批判するカウンター言論を構築してこなかったのか。今に至っても『法規制には慎重であるべきだ』とか『言論には言論で対抗を』という方法論の主張ばかり。何を言っているんだ、と思います」

――ヘイトスピーチが広がった責任はメディアにもある、と？
「在特会など差別的な団体は、朝日新聞など左派リベラル言論への反動として出てきた、という面もあります。左派リベラルの『政治的正しさ』に手垢（てあか）がつき、うさんくさく思われ始めたところに、拉致問題などが重なった。多くの人々が『左派メディアにだまされていた』と感じ、ネットを中心に右翼的な言論が爆発的に増え、在特会などが登場した」
「表現の自由は本来、絶対的ですが、公共の福祉の観点から少数者へのハラスメントを定義し、法で規制するのは可能です。だが、現状では行政が取り締まれない以上、市民がカウンター言論を行うしかない」
------------------------------------------

　なんていうか「確信犯」が私は好きなんだな（ただ元々の「確信犯」の意味とは最近では違ってきちゃってるみたいだけど）。その意味で在特会とかその周辺の連中は「確信犯」になりきれないヘタレの集団だってことも私自身、個人的な体験からしてよーくわかった。

　ザイトク方面は今日も神保町で「鬼畜　反天連を殲滅せよ！デモin神田」をやるそうだけど、これは本当なら今日、また新大久保でデモやろうとしたのができなくなっちゃったことで、仕方なく振り上げた拳を下ろす場所をここに持ってきたんでしょう（笑）。

　一方で8月24日(土)には瀬戸弘幸さんたちが日野市万願寺「原発再稼働」推進デモをやるそうだ。何で東京郊外の日野市で？　といえば、ようするに反原連のMisao Redwolfさんが近辺に住んでいるからだということらしい。

「福島原発風評被害者の会」とかもっともらしいことを言ってるけど、要するに本音は「反原発派が気に食わない」からでしょう。「福島原発風評被害」とか「原発推進」とか言っても所詮、気に食わない奴を叩くためのチンケな方便でしかないことは見え見えなんだけど、逆に言えば連中がそこまで自分たちを追い込んじゃったってことなんでしょう。野間さんも記事で言ってた「人間のクズ」や「日本の恥」の実態を世間に知らしめるよい機会になると（Misaoさんにはさぞや迷惑なことかと思うんで気が引けるけど）思いますので御注目ください。ではでは。