泊瀬光延@ブログ

徒然なるままにぱろでぃなどせんとす　ネットなる大智のからくりに飼いならされてみずからの嗜好ばかりに貞順なる羊のむれの中にこれをよみほどく人はいかばかりなるか　などと狂夫の書くほどに嗤え

ひとのあそびなり

狭し戸間にて起こりを待ちし間、無聊を慰めんとつれづれに書きとめ古めくふみをいたさんとするや一人ごちたるのおもしろさ
しものことをさもやんごとなき風にあらわさむこと珍にて知恵をばやたらにつかうにひとのあそびにてそうろうや
このよに見知らぬひとやおやこまでをころすひと、おほかればそのやうなひとのこころいかばかりに貧しからんや　あるひは故あってころされたひとのそのひとに対することばいかばかりにあらんや　このようなあそびもせぬひとなるかな　おしはかれぬ　おそろしや


方丈（厠）に記す　時には慌ただしく参じ、時にはゆたりとよみものなぞせむと、ただ一人の世の仕切　この方丈のうちでは我、王となりぬひとなる　思い立ちてはここにて書き物せんと思ふ　まずは件（くだん）の如しなり。

現代語訳）時には慌ただしく、時にはゆったりと新聞なぞ読んだりするこのただ一人だけの部屋よ。この箱（方丈）の中では私は王となり奴隷でもある。思い立ってここで書き物をしようと思う。こんなことを考えてますよ。

行く水は時につまり流れ絶えて、しかも本の水にあらず　よどみに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ浮かび久しくとゞまるもくさし　世の中にある人とすみかと、またかくの如し

現代語訳）流れる水は時々詰まって、もとの綺麗な状態にはには戻らないなあ。淀んだ水に浮かぶそのものは、ぷかぷかと浮かんだり沈んだりしている。臭いなあ。世の中の人間達もこんなもんか。

水洗（みあら）いなる利器に、水を流せし合間に落とし参らせと思ふに、流れがやむまでと、堅しままいきませらふとせむに、痛みばかりにむべなるかな

ようやくと出でたる姿たくましく波間に連りの来ぬほどに水を流せよとと【＊】のからくり

訳注）とと　＝　TOTO

給料安き管理職に残業せよとは無理とぞ思ふ　暇盗人

黄金色のつりをな貰うべしと水の流れに沈めるに波間に消え行くを見るも楽しも

いつもならず出でもせず催すまでももどかしく溜め息ばかりいづるものかは

力抜き痛み申せぬ秋(とき)の心安きについぞ長きにすまほなどせし狭き戸間なり


ないきむべしとの教えに安らかに落としたまへとせんに固きままに落ちぬは悲しきかな

先頃暑中固くありてむずかしかりしに坐薬など入れてけふはありがたきかな　蘊蓄斎

宗古流茶の具を集めし館を訪れた時
宗古の文に織部の料理の様子なる云々
　唐津の皿にて鯨し々みあへて有
し々みとはさしみなるかな。肉(しし)の身がもとなるか

A couple of ladies speaking loud 'bout only their own matters.
じょうものの和服の御内儀の亭主は華麗なる家族そのものと誇らしげに言い切る顔の歯は黒からず腹の色はいかばかりなりしや

　フロリダのゲイバーへの銃乱射、ヘイトスピーチ、格差、拝金主義・・・さらに宗教の教条の盲信など人類の抱える進化への課題が最近とみに浮き出ていると思う。なぜ人類は一つになれないのだろう？
　くだらない話だが、SFに出てくる「地球防衛軍」の実現て本当に可能性があるのだろうか？？これってある意味、人類の期待されるべき未来の姿ではないか？

　つらつら慮（おもんばか）るに、何がその実現に必要なのか？

　まず必要なのは、「統一的な外来の敵の襲来｝？
　これは最近の映画によくある話で「ディペンデンス・デイ」が良い例だ。大きな隕石の地球直撃のSFもあるがこれも良い。

　次は現実的な線で「地球温暖化による海岸上昇による地球規模の騒乱対応」だろうか？
　CO2の直接関与は少ないとか、地球は氷河期に向かっているなどの楽観論もあるが、私はそうは思えない。
　何が起こるか？
　海岸線が上昇すれば人はそこに住めなくなる。よって移住だ。2100年までに10億人が移動を余儀なくされる。これは断層の上に住む人々に現在降りかかっている問題でもある。
　移住すれば住居だ。地球の耕作できる面積はもう増やせないという報告がある。そこに住居を作れば作物の生産は落ちる。当然やってくるのは、貧困、スラム化、格差、食糧難・・・内戦どころか侵略戦争を起こさないとサバイバル出来ない国家が出てくる。国家とは恐怖で先に先にと行動する組織である。中国を見るが良い。政権はさらに国民の反感が怖いのだ。

　地球人の地球人による統治か弾圧か、もし先進国がこの先正気を保っていれば、いすれ統一的な動きは出てくるだろう。そのとき地球防衛軍になるか、地球憲兵軍になるか・・・私みたいなひょっとこ小説家の出番だ。

　平和ボケの話をもう一つ。

　一般の人で常に周りの状況を把握しようと歩いている人は非常に少ないのではないか？一頃まで日本は世界で一番安全な所だと言われていた。現在、女性が夜中に安心して出歩けるところは世界で一割もないのではないだろうか？

　人間は「社会」にいることにより、ある程度のルールに支配されるが、生命の安全は担保されると考えられてきた。それに対して罰が決められている。
　現在は「国」がそれを執行するが、中世は人々は自分の属する「講」、「村」による集団の中で暮らし、刑罰もその集団内で執行された。それゆえ、中世では組織の外に出るのは死か、他の集団の奴隷になる覚悟をしなければならなかった。そういう緊張感が全ての人にあっただろう。

　転じて現在は、奴隷になる危険も無いし、死ぬことも殆ど無い。緊張感がなくなった代わりに時間つぶしの惰行が横行し、ゲームで戦争の真似事を小さな画面に見入ってする始末だ。よって後ろ、横から刃物を持った男が近づいても、殆どの人は気がつかない。
　武道の稽古を毎週しているとある程度、周りを意識するようになる。隙あらば撃ってやろうなどとも考えるからだ。

　今、ISIなどの脅威や脱法ハーブ使用者の脅威の中で、突如、個の「武」が必要となっていることに注意すべきだ。
　平和ボケの主な兆候は、「大義」を見つけるとそれに逆に支配されてしまうこと。すなわち「詭弁」と変わりなくなる。原発ゼロを唱える人は、温暖化が進むと、海岸線の上昇より将来、１０億人が異動せざるを得なくなるということを少し考えるべきだ。「再生化エネルギー」だけで「快適」な生活を得られるならば、その確証を早く明確にすべきだ。

　某缶コーヒーの宣伝（私は缶コーヒーがどうしてもおいしいとは思えない。資源危機の今、コーヒー豆の無駄かも）にSBのPepperというロボットが出てくるが、工事現場で「おまえは何の役にも立たない」と言われる。
　これは笑っていいものか、全く視聴者、特に原発事故などへの対応遅れに危機感を持っている人達への侮辱に満ちた心ない宣伝ではないのか。

　私は早くから何も役に立たない「ロボコン」などの風潮に嫌気が指していた。すると案の定、福島では何も利用出来る者がなく、アメリカの軍事用のロボットを自衛隊が遅ればせながら借りてきて利用した。少し考えれば、放射線があふれた環境で現場作業できる機構は絶対必要だと、子供でも考えられる事ではないか？？
　これは技術ではなく偽術であり、技術者界として全く優先度を誤った結果なのだ。

　日本は平和呆けがあまりにも昂進していて自衛隊の帝国軍化など一分の可能性もない。自分を守ることさえも一般人は出来ないのではないか。

　「共喰い」の受賞で世間は沸いている。今夜のNHK報道で山口県光市での母子殺人事件の背景をやっていたが、妙に符丁するところがある。
　「共食い」を囓り読みして私がいつも持っている疑問が沸く。「文学において獣の様な人間を描くことに意味があるのか？」
　最初の数ページを読んで、だいたい内容が分かった。父親の精神的病を「遺伝子」として受け継ぐ「子」の「発病」と苦悩の物語だ。貧困と蒙昧、ただ欲望によって生きている父によって周りの人々が引きずられていく。しかし、この小説はエンターテインメント性を持つ。単に「不幸」で終わるのではなく、痛快な結末に向かって「洪水」のように話は進むからだ。力強い人間の存在によって読者を救おうとしている。だから最後になって物語の自然性が損なわれている。
　だが、光市の事件簿を見て思った。背景をここまで書き込むなら、著者が主人公の少年でなければこの物語は「ＳＦ」であるということ。私小説であることが必要だ。

　光市の事件について。
　殺人にもその背景があるというものだが、最高裁の裁判になって言を翻すのはどうしようもない外道だ。外道は外道だ（その父親も）。また思う。文学が獣を描く必要があるのか？文学の目的にそんな項目があるのか？私なら被害者の縁者に痛快で残酷な復讐を行わせるだろう。