ＡＲＩＳＯの日記

岡崎久彦の「隣の国で考えたこと」中公文庫　１９８３年　を読んだ。すこし古いが、韓国に関することを述べたいい本だと思う。著者が昭和４８年から５１年まで外交官として滞在したときの感想である。１９１０年に日本に併合され、その間に日本人が馬鹿にしてきたこと、日本人は韓国人を一級低い民族と見てきたのが今もって抜けないのが現在も韓国人を見るのにあるのではないかという。

「日本語に一番近い言葉」の章では文法が似ていることをいい、「日本人の唯一の親類」では北方・南方説を考えて、どれも一理あるように言っている。

日本の歴史にも触れ、日韓両国がたどってきた道を比較している。

当時はまだ韓国は発展途上にあったが、今は違うので、今書けば違った見方もあるだろうと思う。

黒田龍之介の「その他の外国語　エトセトラ」ちくま文庫　今年３月刊　を読んだ。著者はスラブ語学専攻で、ロシア語を中心としていくつもの言語を操る人である。さまざまな言語を学習してきた様子を書いている。専門外の言語でもいい入門書などをあげている。

石川啄木は故郷の方言を聴くために駅へ行ったそうだが、私は外国語を聞くために映画館へ行く。東京でチェコ映画が２本も封切られたことがあった。しかしそういうのは例外で、スラブ映画は少ないから、ヴィデオを見ることにしている。

スチーブン・キングのＩＴというホラー小説を読んだ。邦訳は文庫本で４冊。それから英語の原作。今はチェコ語で読んでいる。うれしくなって、ロシア語、フランス語、イタリア語、スペイン語、ドイツ語、ポーランド語、クロアチア語、スエーデン語、ブルガリア語版も手に入れた。筋が分かっているので理解に困らない。

（私はハリーポッターの中国語版「哈利・波特」を持っているが、まだ１ページ目である）

この本を上肢してから、時が流れ、あるときチェコでチェコ語で講演することになった。教員宿舎にチェックインするとき受付の人はチェコ語だが、スロバキア語も話した。座談会で、ポーランド語、ロシア語などで盛り上がった。講演で通訳として働いた経験や現在やっているウクライナ語の文法書を執筆していることを話し、大好評だった。

私は英語のほかにものになったのは殆どない。今中国語を細々とやっている。

梅棹忠夫の「文明の生態史観」中公文庫　１９７４年　を読んだ。いかめしい書名から想像される論考ではなく、親しみやすい文体で書かれている。

世界を東洋、西洋に分けるのが間違っている。日本は西洋と同じである。東洋と西洋の間にある「中洋」と呼ぶべき地帯を考えなければならないという。

世界を第一地域と第二地域に分けて考える。第一地域はヨーロッパと日本である。第二地域はその間に存在する砂漠地帯で、チグリス・ユーフラテスなどの文明がそこに生まれた。その時代に日本やゲルマン民族は素朴なものだった。

第二地域は中国世界、ロシア世界、インド世界、イスラーム世界である。激しい破壊力をもって、第一地域に芽生えた文明を破壊していった。モンゴル軍の暴虐極まりない蹂躙をほしいままにした。これを「中洋」と呼びたい。

第一地域は恵まれた地域だった。中緯度温帯。適度の雨量。乾燥地帯のように文明の発現地にはなりにくいが、何よりもここは「はしっこ」だったため、中央アジア的暴力が及ばなかった。

イギリス、フランスは少し違うが、ドイツや日本と著しい共通点を持っている。それは、みんな帝国主義的侵略をやった国だ。みんな資本主義国である。

第一地域に属する日本は、第２地域に属する中国やインドなどに比べて、著しい違いを持っている。東南アジアも第二地域であって、日本のような第一地域ではない。同じアジアであっても違うのだ。

その他、言語の問題、宗教の問題など、多岐にわたって鋭い比較を行っている。

外山滋比古の「ことわざの論理」ちくま学芸文庫　２００７年刊　を読んだ。「転石、苔を生ぜず」から「終わりよければすべてよし」まで２４のことわざについて彼が感じたことを書いている。

冒頭の「転石、苔を生ぜず」は英語の A rolling stone gathers no moss. で、一か所にながく腰を落ち着けていられないで、たえず商売替えをするような人間に成功はおぼつかないという意味だ。しかしアメリカでは、優秀な人間は席のあたたまるひまもなく、次々に引き抜かれていくという逆の意味にとっている。

ことわざの一つ一つは、はじめ誰がどこで言い出したのかわからない。ところが時の消去作用をくぐりぬけて永いいのちを保つのがことわざである。７５日たっても消えないのは噂の「古典」である。それを「人のうわさも七十五日」と言った。

落語は、はじめのところは「マクラ」をふる。いちばん終わりのところに「落ち」が来て、これが話のカナメになる。落語を愛してきた日本人は、有終の美を大切にすると言えそうだ。

ヨーロッパ人がより多く、スタートで勝負をきめようとしているとするなら、日本人はゴール直前の追い込みにかけるのだ。

そういうヨーロッパにも「終わりよければすべてよし」という「画竜点睛」式のことわざがある。シェイクスピアは、これをその戯曲の外題にした。

いろんなことわざについて脱線気味に述べているので、「ことわざの論理」というような面倒な理屈ではなく、談論風発式の語り口が面白い。

司馬遼太郎の「草原の記」新潮文庫　平成７年刊　を読んだ。

モンゴル民族は草原を馬や羊とともに動き、ゲルと呼ばれる天幕住居の中に、家財道具は持って移動できるだけのものしか持たない。その民族が元のような巨大な国を作り上げた。

一方、ロシアはその勢力を南下させ、朝鮮への影響力を強めた。日本は日露戦争に勝って、「満州」を支配した。

ロシアはシベリアへの膨張を強め、１７世紀末にはカムチャツカ半島にまで達した。その際、労働力を獲得するには囚人を製造するのが手っとり早かった。とくに都市居住者のあいだで政治犯が大量につくられ、流刑囚として送られた。（敗戦後日本の兵士が強制労働させられたのも実質上戦争奴隷としてであった）

モンゴル人は山羊、羊、牛を殺して食べるが、馬はどんなことがあっても殺さない。飼い主たちの馬に対する記憶力は卓越していて、何百頭飼っていようが、わが子同然に識別できるという。

マジャール人というアジア系騎馬民族がウラル山中にいたのは紀元前らしいが、やがて西へゆき、ハンガリー高原にあらわれた。ハンガリー国が、アジア系でありながらヨーロッパの一国として根付くのは、早期にカトリックに帰依し、ローマ教会が持つ文明のほとんどを（言語以外は）受容したからだった。

歴史を語る叙述は、特に「満州」引揚者だった私にとって眼を開かれる思いだった。

寮歌合唱団の練習だった。水戸高校の「嗚呼爛漫の」（昭和１０年）、弘前高の「幽溟深き」（昭和１３年）、旅順惜別歌（昭和２１年）、を練習した。旅順高校は昭和２０年の敗戦で校舎はソ連軍に接収された。「懐旧しばしかきくれて　望む旅順の銀燭も　涙の海にただよいぬ」と歌う。

オーケストラ・ムジカ・チェレステの第１０回記念演奏会があった。篠崎靖男の指揮で

メンデルスゾーン：序曲「真夏の夜の夢」
ブラームス：ヴァイオリンとチェロのための二重協奏曲（バイオリン：高木和弘・チェロ：金子鈴太郎）
ドヴォルザーク：交響曲第９番「新世界より」

だった。プロの奏者を集めて弾く演奏はさすがにどれも素晴らしかった。「新世界」には特に感心した。

毎年一度あるこの演奏会にはまた来たい。

ただ、滋賀県日野町のわたむきホールであるので、交通の便が極端に悪く、ＪＲ，近江鉄道・バスそして徒歩で歩かねばならす、バスは１時間に１本しかないのには参った。運転免許を返上したのがこんなに辛いことはない。

渡部昇一の「実践快老生活」PHP新書　昨年１０月刊　を読んだ。今年４月に亡くなった著者の本だ。保守論壇の旗手としての意見には賛同できないところもあったが、この本で書いておられるのは４０年前のベストセラー「知的生活の方法」で述べたことがその後どう変わったかを書いてある。

先ず、足が弱ってきて思うように散歩できなくなった。（これは私も同感である）

年をとっても記憶力は衰えない。岩波書店の「ギリシャ・ラテン引用語辞典」を最近暗記した。

喜寿になるとき、２億円の借金をして今の家を建てた。全蔵書を飾り、自分の全蔵書と対面してから死にたいと思ったからだという。（蔵書はオックスフォード大辞典やブリタニカをはじめとして１４万冊？ある）

健康のためには、長生きした人の話を参考にするといい。定年退職したあとでも少しでも仕事をして成功すれば、生活が楽しくなるし、健康にも繋がるはずである。

プロテスタント学者の中川秀恭先生（もと国際基督教大学の学長）に１００歳のときにお会いしたが、「９５歳を過ぎたころからは、死後にキリストの御許に行けるといったことすら考えなくなりました。死んだら虚空に消えるだけでいいじゃないですか」と言われた。

生前葬をやった。いとこや、いとこの子供たちに声をかけて、温泉旅館で生前葬をした。親類が一堂に集まると子供や孫も結構喜んだ。

８６歳、私と同学年で亡くなった渡部氏はもう少し生きたかったのではないかと思うが、寿命は誰も知ることはできないのだなと思う。

内澤旬子の「捨てる女」朝日文庫　今年４月刊　を読んだ。「本の雑誌」に連載したもの（2913年）を文庫化したものだ。この人の仕事を知ったのは「センセイの書斎」(2011年10月）でだった。イラストルポライターだけあって、ものすごく細密なしかもユーモアのあふれたイラスト付きで各界の著名人の書斎を紹介していた。

引っ越しする度にいろんなものを捨てまくっていた。一方、連載記事の資料などのため、バックパッカーとして世界各地を歩き回り、いろんなものを買い集めていた。

ある日、どうにもならなくなって、収集本とイラストの自分が書いた原画をまとめて古本屋に頼んで市を開いてもらった。世界各地の多言語な本。アラビア語、ペルシャ語、チェコ語なんてまだいい。アムハラ文字のゲーズ語、アルメニア語など、読めもしないのにその文字の美しさにひかれて買ってしまった本の数々。国会図書館に入れてもらうにしても、読めないから検索できない。

一切合切、売り飛ばして残ったのは鬱状態だった。恐るべし、断捨離。とりあえず、また捨てたくなる日まで、残したモノと本とともに、生きていくとします。

この人は文も非常にくだけていて面白く読める。いろいろ本を出しているようだから、また何か目に止まったら読んでみたい。

テレビでダークダックスの特集をやっていた。慶応大学ワグネル。ソサイエティ―男声合唱団のメンバーで作ったのが昭和２６年だった。４人で歌っていたが、マンガさんこと佐々木道正さんが倒れて、しばらく３人で歌っていた時もあった。今はゾウさんこと遠山一さんだけが残っている。ゾウさんが感激していることがある。売り出していた当時、お母さんに連れられていつも聴きに来てくれた小学４年生の女の子が「大きくなったら医者になり、ダークダックスの主治医になるわ」と言った。今整形外科医としてその通り、支えてくれている。

近年メンバーが相次いで亡くなり、ゾウさんだけが残ってしまった。しかしダークダックスの歌を歌い続けたいと言って、元うたのおねえさんのしゅうさえこさんが一役買って、ゾウさんと２重唱を歌っている。今年も９月に東京で演奏会をやる予定だ。